Dasar Melakukan Sujud

Deskripsi Masalah
Sudah menjadi kebiasaan dalam acara lailatul ijtima’ Nahdlatul Ulama’ dan beberapa acara khususiyah dalam thoriqoh tertentu melakukan sujud secara berjama’ah setelah mereka melakukan beberapa ibadah sholat sunah.

(As’ilah dari LBM MWC Jombang Kota)

Pertanyaan
Adakah dasar dari ibadah berupa sujud selain sujud syahwi, sujud tilawah dan sujud syukur?

Jawaban
Ada, menurut pendapat Muqobilul ashoh (yang paling shohih)

Referensi

·         اَلْمَجْمُوْعُ شَرْحُ الْمُهَذَّبِ – (ج 4 / ص 69)

(فَرْعٌ) لَوْ خَضَعَ اِنْسَانٌ لِلهِ تَعَالَي فَتَقَرَّبَ بِسَجْدَةٍ بِغَيْرِ سَبَبٍ يَقْتَضِيْ سُجُوْدَ شُكْرٍ فَفِيْهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا اِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرُهُ (أَحَدُهُمَا) يَجُوْزُ قَالَهُ صَاحِبُ التَّقْرِيْبِ وَاَصَحُّهُمَا لَا يَجُوْزُ صَحَّحَهُ اِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيرُهُ وَقَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ أَبُوْ حَامِدٍ قال امام الحرمين وكان شيخي يعنى أبا محمد يشدد في انكار هذا السجود واستدلوا لهذا بالقياس علي الركوع فانه لو تطوع بركوع مفردا كان حراما بالاتفاق لانه بدعة وكل بدعة ضلالة إلا ما دل دليل علي استثنائه وسواء في هذا الخلاف في تحريم السجدة ما يفعل بعد صلاة وغيره وليس من هذا ما يفعله كثير من الجهلة من السجود بين يدى المشايخ بل ذلك حرام قطعا بكل حال سواء كان الي القبلة أو غيرها وسواء قصد السجود لله تعالى أو غفل وفى بعض صوره ما يقتضى الكفر أو يقاربه عافانا الله الكريم وقد سبقت هذه المسألة مبسوطة في آخر باب ما ينقض الوضوء والله أعلم

Terjemah :
Apabila  seseorang bersujud kepada Allah SWT tanpa ada sebab yang menuntut pada sujud syukur maka menurut Imam Haromain dan lainnya ada dua pendapat :

1.       Boleh berdasarkan pendapat pengarang kitab taqrib

2.       Pendapat yang lebih shohih mengatakan tidak boleh yang telah dibenarkan Imam Haromain dan lainnya.

·         روضة الطالبين وعمدة المفتين (1/ 326)

فَرْعٌ لَوْ خَضَعَ اِنْسَانٌ لِلهِ تَعَالَي فَتَقَرَّبَ بِسَجْدَةٍ مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ  حَرَامٌ كَالتقَرُّبِ بِرُكُوْعٍ مُفْرَدٍ وَنَحْوِهِ وَصَحَّحَهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَقَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ أَبُوْ مُحَمَّدٍ  وَالثَّانِي يَجُوْزُ قَالَهُ صَاحِبُ التَّقْرِيْبِ قال وإذا فاتت سجدة الشكر ففي قضائها الخلاف في قضاء النوافل الراتبة  وقطع غيره بعدم القضاء  قلت وسواء في هذا الخلاف في تحريم السجدة ما يفعل بعد صلاة وغيره  وليس من هذا ما يفعله كثيرون من الجهلة الضالين من السجود بين يدي المشايخ فإن ذلك حرام قطعا بكل حال سواء كان إلى القبلة أو غيرها  وسواء قصد السجود لله تعالى أو غفل  وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر عافانا الله تعالى  والله أعلم

·         بغية المسترشدين (ص: 119)

(مسألة : ي) : مذهبنا أن السجود في غير الصلاة مندوب لقراءة آية السجدة للتالي والسامع ، ولمن حدثت له نعمة ظاهرة أو اندفعت عنه نقمة ظاهرة شكراً لله تعالى ، ولا يجوز السجود لغير ذلك ، سواء كان لله فيحرم أو لغيره فيكفر ، هذا إن سجد بقصد العبادة ، فَلَوْ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى الْأَرْضِ تَذَلُّلاً وَاسْتِكَانَةً بِلَا نِيَّتِهِ لَمْ يَحْرُمْ إِذْ لَا يُسَمَّى سُجُوْداً.

Diambil dari:
Hasil Bahtsul Masail
Lembaga Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama (LBMNU) Cabang Jombang
di Desa Tanggungan Gudo, 22 November 2015