Pandangan Islam tentang Anak yang Memaksa ke Pesantren Tanpa Restu Orang Tua

Deskripsi masalah
Sebut saja Rosyid, anak cerdas dari dr. Ronald yang dilema dengan keputusannya untuk memperdalam ilmu agama yang selama ini tidak pernah ia peroleh. Karena dari kecil ia disekolahkan dan diles kan oleh ayahnya untuk meneruskan rumah sakit yang sudah dibangun dengan susah payah oleh ayahnya. Dengan kecerdasan yang dimilikinya ia pun ingin dimasukkan ke kampus dengan jurusan kedokteran.

Setelah lulus SMA unggulan ia pun memaksa untuk berangkat ke pesantren walaupun ayahnya tidak memberikan izin.

Ayahnyapun kebingungan dan dalam waktu 1 tahun mencari terus, keberadaan anaknya pun ia ketahui, langsung dr. Ronald menuju pesantren tersebut dan menemui anaknya dan berkata "ayah tidak mau kamu di sini dan jika kamu memaksa, sudah tidak usah pulang lagi ke rumah, terserah kamu mau tinggal di mana". Rosyid pun tambah dilema dengan keadaan ini.

Pertanyaan
Apakah dibenarkan menurut syariat Islam tindakan Rosyid yang pergi ke pesantren sebagaimana dalam deskripsi?

Jawaban 
Dibenarkan : 
Jika ilmu yang dicari hukumnya fardlu ain dan fardlu kifayah, dan di daerahnya tidak ada guru yang mengajarkannya menurut satu pendapat.

روضة الطالبين وعمدة المفتين (10/ 211)
)فرع (من أحد أبويه حي، يحرم عليه الجهاد إلا بإذنه، أو بإذنهما إن كانا حيين مسلمين، ولا يحتاج إلى إذن كافر، والأجداد والجدات كالوالدين، وقيل: لا يشترط إذن الجد مع وجود الأب، ولا الجدة مع وجود الأم، والأول أصح، وليس للوالد منع الولد من حجة الإسلام على الصحيح، وله المنع من حج التطوع، وأما سفره لطلب العلم، فإن كان لطلب ما هو متعين، فله الخروج بغير إذنهما، وليس لهما المنع، وإن كان لطلب ما هو فرض كفاية، بأن خرج لطلب درجة الفتوى وفي الناحية مستقل بالفتوى، فليس لهما المنع على الأصح، فإن لم يكن هناك مستقل، ولكن خرج جماعة، فليس لهما على المذهب؛ لأنه لم يوجد في الحال من يقوم بالمقصود، والخارجون، فلا يظفرون بالمقصود، وإن لم يخرج معه أحد، لم يحتج إلى إذن، ولا منع لهما قطعا؛ لأنه يدفع الإثم عن نفسه، كالفرض المتعين عليه، وقيد بعضهم هذه الصورة بما إذا لم يمكنه التعلم في بلده، ويجوز أن لا يشترط ذلك، بل يكفي أن يتوقع في السفر زيادة فراغ أو إرشاد أستاذ أو غيرهما، كما لم يقيد الحكم في سفر التجارة بمن لم يتمكن منها ببلده، بل اكتفي بتوقع زيادة ربح، أو رواج،

Catatan: Topik ini adalah hasil Komisi Bahsul Masail Muskercab ke-4 PCNU Jombang